إنسانية السيد المسيح:

أعتقد أننا جميعاً متأكدين من تعاليم الكتاب المقدس بأن يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد، ولكننا نعلم أن اللاهوت حي لا يموت كما يقول الكتاب في رسالة تيموثاوس الأولى 1 : 16 ” الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية.آمين”. ولكننا نعلم أن يسوع قد مات على الصليب فكيف يموت إذا كان هو الله؟

الأمر غاية في السهولة والوضوح فقد تأنس الكلمة (أي اتخذ اللاهوت جسداً وروحاً بشريين -كما علمت مما سبق – وهذا ليس صعباً على الله، فصعب على الإنسان أن يتأله (يصير إلها)، ولكن إذا أراد الله كلي القدرة أن يتخذ جسداً – وهو خالق الجسد – فهذا أمر سهل بسيط بالنسبة له)، وحينما صلب المسيح وتعذب ومات فإن لاهوته لم يمت، إنما فارقت الروح البشرية ( روح الحياة ) الجسد البشري (وهو الموت)، وفي نفس الوقت ظل اللاهوت (الذي له وحده عدم الموت) متحداً بكل من الجسد البشري والروح البشرية ( روح الحياة )، فاستطاع الجسد أن يقوم بقوة لاهوت الكلمة، كما استطاعت الروح أن تذهب إلى الجحيم لتطلق أسرى الرجاء بقوة لاهوت الكلمة، وحينما قام المسيح عادت الروح البشرية ( روح الحياة ) لتدخل إلى الجسد البشري بقوة اللاهوت الذي لم يفارق كلا منهما لحظة واحدة أو طرفة عين.

في الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح الرابع نقرأ :” 14 فإذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يسوع ابن الله فلنتمسك بالإقرار. 15 لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية”.

2. 2. لقد جُرب المسيح. فهل يمكن أن يجرَب اللاهوت خاصة وان الكتاب يقول في رسالة يعقوب 1: 13 لا يقل أحد إذا جرّب أني أجرّب من قبل الله.لان الله غير مُجرَّباً بالشرور وهو لا يجرِّب أحدا.؟ ما رأيك؟

لا تنس أن الكلمة حينما اتخذ جسداً صار إنسانا كاملاً حقيقياً، وكان لابد أن يجتاز في طريق العالم لينتصر للجنس البشري في جميع المعارك التي سبق وخسرها الإنسان أمام إبليس ابتداء من أبونا آدم الذي سقط في غواية إبليس وفقد مرتبته هو ونسله، فكان لابد للسيد المسيح أن يمر بجميع هذه التجارب و ينتصر ليرده إلى مرتبته الأولى. وبنفس الطريقة نجد أنه جاع وعطش وتعب ونام وتألم، وجميع هذه الأحداث حقيقية لأنه أخذ جسداً حقيقيا كجسدي وجسدك، ولو لم يفعل ذلك لما استفدنا نحن من الخلاص الذي جاء من أجله، فقد صام عنا ، وتعب ليريحنا، وجُرِبَ لينتصر لنا، وتألم ومات ليخلصنا ويحيينا، وحينما قام بجسده البشري ذاته، أقامنا معه ليمتعنا ببركات الخلاص الأبدي.

ويجب أن نلاحظ أنه لو كان السيد المسيح إنساناً فقط فإن موته لم يكن كافياً لخلاص العالم كله، ولكن لأنه الإله المتجسد فإن حياته تساوي أكثر بكثير ثمن الجنس البشري كله لأنه خالقهم، ولذا نراه وقد استطاع أن يموت لأجل كل واحد وأن يغفر خطايا العالم أجمع بدمه الثمين. وفي نفس الوقت لو كان السيد المسيح إلها فقط لما استطاع أن يموت، لذا ينبغي أن يكون الفادي إلهاً غير محدوداً ليغفر للجميع وإنسانا ليشاركنا في الدم واللحم وهو ما تم في المسيح الإله المتجسد لكي ما يخلصنا من حكم الخطية وهو الموت.

مما لاشك فيه أن يسوع شخصية فريدة من نوعها في التاريخ البشرى، حتى إننا نقسم التاريخ إلى قسمين أحدهما قبل والآخر بعد مجيء يسوع.

ان يسوع كان ومازال ابن الله. وان كان بعض الناس يقولون انه كان فقط احد الحكماء الدينيين، ولكن هذا القول لا يثبت أمام الحقائق التالية مطالبه وحقوقه: لقد قال يسوع انه ابن الله وانه والآب واحد، وهو قام بغفران الخطايا على الأرض، وهو سوف يدين العالم في يوم الدين على موقفنا تجاهه.

واليك بعض الآيات: قال يسوع “أنا والآب واحد” (يوحنا 10: 30)، “فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج (المُقعد – الكسيح) يا بنيّ مغفورة لك خطاياك. وكان قوم من الكتبة هناك جالسين يفكرون في قلوبهم لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف. من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده. فللوقت شعر يسوع بروحه أنهم يفكرون هكذا في أنفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم. أيّما أيسر أن يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك؟ أم أن يقال قم واحمل سريرك وامش؟ ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض إن يغفر الخطايا. قال للمفلوج لك أقول قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك. فقام للوقت وحمل السرير وخرج قدام الكل حتى بهت الجميع ومجّدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط.” (مرقس 2: 5-12)، قال يسوع “لأنه كما أن الآب يُقيم الأموات ويُحيي كذلك الابن أيضًا يُحيي من يشاء. لان الآب لا يُدين أحدًا بل قد أعطي كل الدينونة للابن. لكي يُكرم الجميع الابن كما يُكرمون الآب. من لا يُكرم الابن لا يُكرم الآب الذي أرسله. الحق الحق أقول لكم أن من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ولا يأتي إلى دينونة بل قد انتقل من الموت إلى الحياة” (يوحنا 5: 21-24).

[/cl-popup]

المسيح في سفر زكريا

المسيح في سفر اشعياء

المسيح في سفر المزامير

الموعظة على الجبل

الأصحاح السابع انجيل متى

لا تدينوا أحداً حسب الظاهر

1 لا تدينوا لكي لا تدانوا.
2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.
3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها.
4 ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك.
5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.
6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم
7 اسألوا تعطوا.اطلبوا تجدوا.اقرعوا يفتح لكم.
8 لان كل من يسأل يأخذ.ومن يطلب يجد.ومن يقرع يفتح له.
9 ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا.
10 وان سأله سمكة يعطيه حية.
11 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه.
12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم.لان هذا هو الناموس والانبياء

الباب الضيق

13 ادخلوا من الباب الضيق.لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك.وكثيرون هم الذين يدخلون منه.
14 ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة.وقليلون هم الذين يجدونه
15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.
16 من ثمارهم تعرفونهم.هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.
17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة.واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة.
18 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة.
19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.
20 فاذا من ثمارهم تعرفونهم

من يسمع أقوالى

21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات.
22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة.
23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم
24 فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر.
25 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط.لانه كان مؤسسا على الصخر.
26 وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل.
27 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط.وكان سقوطه عظيما
28 فلما اكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه.
29 لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة

[/cl-popup]

الموعظة على الجبل

انجيل متى الأصحاح السادس

تعليم وتحذير

1 احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم.والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات.
2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.
3 واما انت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك.
4 لكي تكون صدقتك في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية
5 ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين.فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.
6 واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.
7 وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم.فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم.
8 فلا تتشبهوا بهم.لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه

الصلاة الربانية

9 فصلّوا انتم هكذا.ابانا الذي في السموات.ليتقدس اسمك.
10 ليأت ملكوتك.لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.
11 خبزنا كفافنا اعطنا اليوم.
12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.
13 ولا تدخلنا في تجربة.لكن نجنا من الشرير.لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد.آمين.
14 فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي.
15 وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم

الصيام

16 ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين.فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.
17 واما انت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك.
18 لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

الاهتمام بالحياة الأبدية

19 لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون.
20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون.

21 لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا.
22 سراج الجسد هو العين.فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا.
23 وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما.فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون
24 لا يقدر احد ان يخدم سيدين.لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر.لا تقدرون ان تخدموا الله والمال.
25 لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون.ولا لاجسادكم بما تلبسون.أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس.
26 انظروا الى طيور السماء.انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن.وابوكم السماوي يقوتها.ألستم انتم بالحري افضل منها.
27 ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.
28 ولماذا تهتمون باللباس.تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو.لا تتعب ولا تغزل.
29 ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها.
30 فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان.
31 فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس.
32 فان هذه كلها تطلبها الامم.لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها.
33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم.
34 فلا تهتموا للغد.لان الغد يهتم بما لنفسه.يكفي اليوم شره

[/cl-popup]

الموعظة على الجبل

انجيل متى الأصحاح الخامس

التطويبات

 1 ولما رأى الجموع صعد الى الجبل.فلما جلس تقدم اليه تلاميذه. 

2 ففتح فاه وعلمهم قائلا. 3 طوبى للمساكين بالروح.لان لهم ملكوت السموات. 

4 طوبى للحزانى.لانهم يتعزون. 

5 طوبى للودعاء.لانهم يرثون الارض. 

6 طوبى للجياع والعطاش الى البر.لانهم يشبعون. 

7 طوبى للرحماء.لانهم يرحمون. 

8 طوبى للانقياء القلب.لانهم يعاينون الله. 

9 طوبى لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون. 

10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات. 

11 طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين. 

12 افرحوا وتهللوا.لان اجركم عظيم في السموات.فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم 

13 انتم ملح الارض.ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح.لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا ويداس من الناس. 

14 انتم نور العالم.لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل. 

15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. 

16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات

مكملاً للناموس

 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل. 

18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 

19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات. 

20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات

21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 

22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 

23 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 

24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك.وحينئذ تعال وقدم قربانك. 

25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق.لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 

26 الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير 

27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 

28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 

29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 

30 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم 

31 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. 

32 واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني 

33 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. 

34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله. 

35 ولا بالارض لانها موطئ قدميه.ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 

36 ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 

37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير

38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 

39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. 

40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.

41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 

42 من سألك فاعطه.ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده 

43 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. 

44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. 

45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. 

46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم.اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. 

47 وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. 

48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل

[/cl-popup]